جامع البيان وبالإدغام لابن فرح سوى الحمامي فيما ذكره أبو علي العطار من المستنير ( ومقتضى ما ذكره من المصباح في الفرش الإدغام لابن فرح وليس في المصباح لابن فرح إدغام حتى في المتفق عليه هكذا في التحريرات ) . وآل لوط بالإدغام من الغاية والمبهج وبالإظهار من التلخيص وكفاية أبى العز والمصباح والروضة وبالإدغام للسوسى والقطان عن ابن فرح من غاية أبى العلا وبالإظهار لابن مجاهد وأصحابه من جامع البيان وبالإظهار للدورى من المصباح وبالإدغام للنهروانى عن ابن فرح عن الدوري من المستنير . روى الدوري يرضه لكم بالصلة من التذكرة وبالإسكان من التلخيص لأبى معشر وبالوجهين من الإرشاد وبالاختلاس إلا المطوعى عن ابن فرح من المبهج ( وليس للدورى بالنشر اختلاس ) وبالإسكان من طريق أبي إسحاق الطبري من المستنير ومن طريق القطان والحمامي عن زيد عن ابن فرح من غاية أبى العلا . وليس لأبى عمرو المد للتعظيم في قوله تعالى ( لا إله إلا اللّه ) من غاية ابن مهران ولا من التلخيص . قرأ أبو عمرو أؤنبئكم وأختيها بالقصر من العنوان والتذكرة والتلخيص والمبهج وغاية ابن مهران والتبصرة والإرشاد . وبالقصر سوى ابن حبش عن السوسي من المستنير وبالفصل للسوسى من غاية أبى العلا ولابن فرح عن الدوري وابن جرير عن السوسي من المصباح . روى السوسي في أحد الوجهين بادئكم بإبدال الهمزة ياء ساكنة من التبصرة . قرأ أبو عمرو اللاء بالتسهيل من المستنير والتلخيص وبالتسهيل لابن فرح عن الدوري من المصباح . روى الدوري نغفر لكم ونحوها بالإدغام من العنوان والتلخيص والمصباح . قرأ أبو عمرو إن لم ومن رسول ونحوهما بإظهار الغنة من غاية ابن مهران ومن رواية السوسي فقط من المصباح ومن طريق ابن حبش عن السوسي من التجريد . قرأ أبو عمرو كهيعص بإمالة الياء من غاية ابن مهران من طريق ابن فرح عن الدوري وقرأ بفتحها من المصباح والتلخيص . وقرأ والجار بالفتح من المبهج وبالوجهين من التلخيص وبالإمالة من طريق النهرواني عن ابن فرح عن الدوري من الإرشاد ومن طريق ابن الصقر عن أبي